Salah faham terhadap ISMA dan Arus Baru

Assalamulaikum, pandangan ini telah mula ditulis sebelum Al Fadhil Ustaz Abdul Halim, Ketua Unit Penerangan Biro Politik ISMA Pusat memberikan jawapan, saya selesaikan juga apa yang termampu sebagai sisi pandang seorang ahli biasa isma.

Melayu sepakat, Islam Berdaulat.?

Kita semua maklum Melayu adalah bangsa tongak Islam di Malaysia ini. Ini jelas dilihat pada fakta yang banyak "mensaudarakan Melayu dengan Islam" di negara ini. Persaudaraan itu begitu erat sehingga termaktub dalam perlembagaan negara ini. Hal ini terbukti apabila istilah Melayu boleh difahami Islam dan Islam adalah Melayu apabila banyak kes mahkamah negara ini gagal menjatuhkan status Islam dalam kad pengenalan beberapa individu Melayu yang murtad (keluar Islam). Kefahaman lainnya juga adalah bila seseorang itu memeluk agama Islam maka kita boleh fahami dia masuk Melayu dari sudut statusnya. Selain itu seruan "orang Melayu sepakat" turut boleh ditafsir seruan agar "umat Islam sepakat".

Pemimpin isma ada kebijakan sendiri dalam memilih slogan politik "Melayu sepakat Islam berdaulat". Jika istilah "umat Islam" dipilih mengantikan "Melayu" ianya akan bersifat terlalu umum, tidak menarik perhatian dan tidak memfokus kepada masalah sebenar negara ini. Bila perkataan Melayu dipilih , ia boleh ditafsir serampang dua mata sasarannya (pertama orang Melayu dan keduanya orang Islam), fokus khas kepada kaum Islam terbesar iaitu Melayu yang banyak masalah dan ada nilai publisity (popularkan nama isma) mudah dengan mencetus pelbagai tafsiran dari umat Islam.

Sebagai muslim saya yakin Islam akan berdaulat jika umat islam negara ini sepakat dalam hak kebaikan dan ketakwaan. Juga adalah mustahil berdaulatnya Islam jika sepakat dalam hal kezaliman atau kejahatan kerana hal itu tidak tercatat dalam sejarah dan bertentangan dengan sifat Islam itu sendiri. Maka seruan isma adalah mengajak umat islam amnya dan khusunya Melayu kembali bertakwa jika mahu Islam berdaulat.

Saya percaya fitnah kepada Islam "kurang" ketika pengabungan UMNO-PAS pada tahun 1974-1978. Kedudukan Islam lebih baik pada tahun pengabungan tersebut  kerana ahli PAS-UMNO lebih aman solat dalam satu masjid, kurang kedengaran doa laknat antara PAS-UMNO, juga sikit kes mengkafirkan UMNO oleh ahli PAS dan terpentingya musuh Islam sebenar rasa terancam kerana kedua dua parti besar umat Islam bersatu.

Tidaklah Melayu mulia dari bangsa lain. Tidak pernah saya mendengar tokoh isma mengajar dalam usrah (pengajian kecil) sehingga ke ceramah umum, "Islam ini untuk orang Melayu sahaja". Hal ini dibuktikan lagi dengan ramai aktivis dan asatizah isma terlibat secara langsung atau tidak dalam misi pengislaman non muslim di serata negara ini. Di Penang sendiri (saya aktivis isma Penang) ada "aktivis isma India muslim" (seorang baru memeluk Islam dan seorang lagi India muslim). Jika dalam manhaj dan silibus isma hanya bicara Islam untuk Melayu saja, adakah akan ada bukan Melayu muslim yang bersama isma?

Salah faham "isma mengkhususkan Islam untuk Melayu saja" turut saya lihat berlaku kepada Dato Dr Asri di wacana kelantan baru-baru ini. Dato Dr Asri kelihatannya tidak memahami bahasa "pertahankan syaukah (kekuasaan politik) islam" oleh Ustaz Hazizie dengan asik mensamakan hal ini (Dakwah Islam untuk Melayu saja) dan menghentam isma seperti menafikan hak non muslim atau muslim yang bukan Melayu. Bagi isma sebelum perkatakan hak bangsa lain kita harus melihat apa hak kita sebagai orang islam di dalam kerajaan Islam. Bagaimana kita mahu perkatakan hak bangsa bukan islam jika hak bangsa dan kekuasaan islam sendiri semakin terhakis atau terabai? Adakah jika ada agamawan kristian yang menuntut hak kalimah Allah dalam bible bahasa Melayu maka tidak ada hak orang Islam untuk mencegahnya kerana kuatir akan menimbulkan salah faham?.

Benar, kita boleh nampak banyak kesamaan dalam istilah dakwah islam dan istilah siyasah Islam, Tapi kita tidak boleh menafikan perbezaannya yang banyak juga. Bila kita membicarakan kekalkan kekuasaan "Siyasah Islam di kalangan orang Melayu" itu tidak bermaksud kita katakan dakwah atau "Islam untuk melayu sahaja". Juga bila kita katakan "fokus dakwah kepada Melayu dulu dalam tempoh sekian-sekian" itu bukan bermakusd "Islam ini untuk Melayu selamanya", Bila kita katakan "Melayu Sepakat" hari ini kerana melihat signifikan kadar langsung "Melayu dengan Islam (Melayu hina-Islam hina, Melayu hebat Islam hebat)", itu bukan bermaksud selamanya akan kekal jika Cina muslim dan India muslim telah berbukti mampu memerintah dan mensyaukahkan kaum mereka, maka kita katakan "Melayu,Cina dan india sepakat Islam berdaulat". Semua itu hanya slogan politik yang bersifat flexible dengan keadaan, bukan suatu prinsip keimanan yang tetap sifatnya.   

PAS sepakat dengan Umno.?

Bicara sebenar isma berkaitan PAS-UMNO bukan perkataan bersatu, tapi ber"sepakat"nya PAS dan UMNO. Seruan bersatu hanyalah pandangan peribadi beberapa tokoh isma. PAS dan UMNO telah ada pengalaman bernikah (bersatu) yang tidak membuahkan hasil yang baik, kata mudahnya PAS pernah gagal dalam pernikahan. Oleh itu jika soal wajar atau tidak ditimbulkan, saya ingin bertanyakan " wajarkah PAS mengajak semua umat Islam bersatu dibawahnya atau menyokongnya jika PAS sendiri pernah gagal dalam pengabungan dengan umno (sejarahnya juga pas lahir dari umno) tanpa kita selidik secara adil kegagalan pengabungan tersebut.?"

begitu jugalah adakah wajar jika isma (sejarahnya pula isma bukan pecahan PAS atau JIM) pernah gagal dalam peristiwa pengabungan dengan beberapa jemaah islam maka kita terus menghukum isma tidak layak bicara soal bersatu atau sepakat dan berkesimpulan pihak yang nampak salahnya adalah isma?

Di peringkat dunia selepas jatuhnya khalifah turki uthmaniyah pada 1924 , tiada satu pun jemaah Islam yang layak mengatakan dirinya peganti khalifah turki uthmaniyah (khalifah ada kuasa memaksa jemaah lain bersamanya) hatta Ikhwanul Muslimin yang mempunyai cawangan lebih seratus buah negara. Begitu juga Malaysia, PAS atau jemaah senior yang lain tidak boleh memaksa jemaah kecil atau baru bersama mereka. isma  yang mempunyai beberapa pandangan berbeza dengan jemaah senior lain mutakhir ini pastinya menjadikan dirinya lumpuh atau tidak praktikal jika bernaung dibawah jemaah pas atau jemaah senior lain. Adapun "ke-engganan bernaung" ini tidak wajar ditafsir tidak boleh mencari titik kesepakatan atau saling berperanan.

Alangkah baiknya jika isma dilihat saling menguat PAS , check-& balance dan melengkapi jemaah Islam yang sedia ada dari luar saja kerana isma sekarang mampu membuat apa yang "kurang mampu dibuat secara optima" oleh beberapa jemaah senior yang lain. Sebagai contoh, isma tidak memihak kepada BN atau PR, fokus pembinaan jati diri Melayu muslim, lantang memerangi syiah-liberalisme-pluralisme, dan tegas mengkritik bukan Islam yang "memerangi" agenda negara Islam Malaysia.

Amanat Haji Hadi vs Amanat Dr Mahathir.?

Dr Mahathir di maklumi bukan agamawan berpengaruh seperti Tuan Guru Haji Hadi. Seorang "agamawan berpengaruh" yang keliru dalam pandangan lebih bahaya daripada pemimpin negara yang dimaklumi "lemah agamanya". kesesatan amanat Dr Mahathir boleh dikesan budak sekolah atau orang kampung yang mengaji tidak habis, tetapi kesalahan fatwa seorang "agamawan berpengaruh" sukar dikesan dan jarang dibangkang rakyat terutama ahli parti agamawan tersebut. Buktinya hari ini masih kedengaran suara mengkafirkan atau me-munafikkan (islam pada luaran tapi dalam kafir-hakikatnya kafir) UMNO walaupun kesnya sangat terpencil.

Penglibatan dalam pilihanraya ?

Isma mengkritik pengamalan politik yang kotor, kepartian dan merugikan islam. ini bukan bermaksud isma tidak mahu terlibat mengatur politik negara ini . Perlembagan isma hanya melarang gelar dirinya parti politik dan tidak boleh terlibat politik "kepartian".

Disebabkan politik adalah sebahagian dari Islam dan tiada pun sekatan isma "tidak boleh berpolitik", tahun 2010 telah menyaksikan isma berani mengiklankan slogan politiknya "Melayu sepakat Islam berdaulat" yang telah menimbulkan banyak acara kontrovesi "agenda Melayu dan Islamnya" seperti HIMPUN, mencetus beberapa konvensyen , menyertai demonstrasi aman pertahankan kalimah Allah sehinggalah  terbarunya terlibat dalam PRU ke 13.

Kuasa politik orang Melayu.?

Apa yang saya fahami dari kuasa politik atau syaukah orang Melayu bukanlah quantity (jumlah) wakil rakyat tetapi quality (berfungsi dengan baik). Apa guna bertambahnya wakil rakyat tetapi tidak mencapai hasrat atau syaukah parti (umno dan pas) umat Islam tetap semakin lemah. kemerosotan quality syaukah ini dapat dilihat dalam "toleransi melebih-lebih" ke dua-dua pihak kepada isu ditimbulkan politikus non-muslim muttakhir ini.

Apa yang kita perlukan bukan bertambah bilangan sahaja tetapi quality atau yang benar benar ada fikrah atau idelogi sepakat demi islam. Kita lebih rela jika kurang quantity tetapi berquality (mencapai maksud syaukah). Tetapi bacaan politik kini melihat tidak boleh bergantung kepada wakil rakyat muslim dari BN atau PR sahaja dalam isu syaukah ini. Buktinya jelas bertambah wakil rakyat muslim dari PR tapi syaukah umat Islam tetap sama atau makin lemah . Dengan izin Allah saya yakin calon muslim berwibawa dari isma ada ciri ciri ini dan dilihat lebih mudah dipercayai kerana bukan dari kandang BN atau PR.

Hubungan intim dengan Umno?

Hal dana pru isma mungkin dapat dirungkaikan jika isma sendiri mengakui dan didatangkan bukti jelas UMNO menjadi dalangnya. jika tidak ada sebarang bukti jelas maka marilah kita kekal beriman dengan menjauhi prasangka dan memikirkan sesuatu yang lebih bermanfaat.

pada saya sekarang, tiada dalang disebalik penglibatan isma memeriahkan lagi pru paling sengit ini melainkan dalang "iman dalam diri ahli ahli isma".

Arus Baru bukan Arus Biru dan bukan Haru Biru.

Saya mohon maaf kerana berminat dan mampu memberi 6 pandangan saja dari 11 yang ditimbulkan. Sebelum mengakhiri kalam, saya ingin mengajak semua aktivis parti PAS atau UMNO rasional dengan seruan arus baru atau penglibatan isma ini agar tidak merugikan kita kelak.

Perhatikan sedikit nokhtah ini:

1. Isma mendatangkan "Arus Baru" dengan seruannya undilah "calon muslim berwibawa" (CMB) . seruan CMB bukanlah menyuruh anda tidak mengundi calon PAS atau UMNO, bahkan menyuruh lagi. Undilah CMB dari PAS atau UMNO yang  anda yakini.

2. Isma akan mengunakan tiket parti Berjasa untuk CMB yang dipilihnya. Isma berkomitmen tidak menghantar CMB nya di tempat yang ada calon PAS atau UMNO. Maka jelas calon CMB isma hanya akan bertanding di tempat tiada calon UMNO atau PAS. Dengan ini SEPATUTNYA dapat dielakkan jentera isma akan bertempur dengan jentera PAS dan UMNO.

3. CMB isma juga akan bertanding di tempat majority muslim tetapi calon akan datang atau wakil rakyat sebelum ini adalah non muslim. Isma melakukan hal ini kerana mendengar keluhan masyarakat Islam di tempat tersebut dengan menjadi alternatif dan melihat "BERPOTENSI MENAMBAH WAKIL RAKYAT MUSLIM BERFIKRAH KESEPAKATAN ".

Jika wakil rakyat non muslim kita telah maklum pastinya bukan dari UMNO atau PAS tetapi adalah parti sekomponen PAS atau UMNO. Dengan ini akan ada isu jentera BN dan PR yang akan bertembung dengan jentera isma.

Saya hanya ingin menimbulkan sedikit persoalan kepada ahli PAS dan UMNO di kawasan bakal ada CMB isma:

"walaupaun terdapat hukum harus dengan syarat tertentu, sanggupkah anda berkempen untuk pemimpin bukan Islam yang pastinya agenda utama mereka tetap menetang perlaksaan Islam sepenuhnya di negara ini.?"

"jika ditakdirkan PR menang, adakah anda yakin mereka akan memilih PM dari orang PAS?"

"jika ditakdirkan BN pula kekal, adakah anda yakin mereka akan menyokong syariat islam sepenuhnya?"

"Jika perlantikan mereka (Calon bukan muslim) bukan isu walak sekalipun, Tidak adakah rasa kasih sayang seakidah, bersangka baik sesama muslim dan memahami kefarduan memilih seorang muslim (CMB isma) yang LEBIH BERPOTENSI menyokong PM di kalangan PAS jika PR menang atau memperkasakan suara agenda islam jika BN atau PR memerintah?"

4. Ingatlah saudaraku, saat ini isma masih berkomitmen belum PR dan belum BN. tidak ada lagi bukti solid mengaitkan isma ini akan ke PR atau BN. Bagi saya isma yang macam "sedikit lunak" dengan UMNO bukan suatu yang mudah dibaca atau indikator awal. Tanpa mengira PR atau BN menang, apa yang saya pasti kemenangan CMB isma ada manfaat besar untuk agenda islam.

5. jika isma belum PR atau belum  BN maka isma berhasrat menjadikan kuasa penentu undi atau memiliki kuasa tawar menawar (bargin power). kuasa ini hakikatnya sekarang ada pada undi bukan islam dan inilah antara bukti besar kelemahan syaukah parti islam di negara ini sekarang. Isma bertekad mengembalikan kuasa tawar menawar ini kepada umat islam dengan secepat mungkin kerana sejarah negara ini mencatatkan kebanyakan "hak yang kita beri tidak akan mampu di ambil kembali".

kesimpulannya, saya melihat tidak perlu pun atau kurang bijak jika aktivis PAS dan UMNO bermusuh atau bertembung dengan arus baru kerana banyak titik kebaikan dan manfaat akhir CMB isma tetap dikongsi bersama kelak dan pastinya banyak membantu usaha mendaulatkan islam tanpa mengira BN atau PR yang menang. Tenaga aktivis dan penyokong PAS-UMNO saya cadangkan lebih bermanfaat memperkasakan tugas-tugas kempen sedia ada dari menambahkan keserabutan di kepala memikirkan atau menambah arus baru sebagai seteru baru masing masing.

Sungguh, Arus Baru tidak pernah menganggap atau mahu meletakkan ahli PAS atau UMNO sebagai jentera musuh ketika PRU nanti, bahkan kami adalah saudara kalian yang memerlukan bantuan kalian agar kita sama sama memenangkan Islam.

Tidak banyak pun kerusi yang isma bakal tandingi, sepuluh peratus pun tidak sampai. Kemungkinan 7 Parlimen dan 3 Dun. Kedekut sangatkah sedikit kerusi itu untuk bagi peluang CMB isma menang.? Jika awal-awal lagi telah lancar kempen boikot CMB isma, macam mana mahu tahu isma akan ke PR atau BN? atau bagaimana mahu tahu arus baru berkesan atau tidak ? Menangkan CMB isma kemudian baru kita tahu.

Ayoh undi CMB isma di tempat yang ada calon isma dan teruskan mengundi calon muslim berwibawa (PAS atau UMNO) pilihan anda di tempat-tempat yang lain.

"Melayu Sepakat Islam Berdaulat"

"Undilah Calon Muslim Berwibawa"

Wallahwalam,